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　　每当同学们问到他◈✿，该如何安排自己的习练时◈✿，他会说◈✿，做一些简单的体式◈✿，再加上呼吸控制法◈✿，克里亚瑜伽shunvluanlun◈✿，冥想等shunvluanlun实博体育◈✿。◈✿。

　　吸引我注意力的是“做一些简单的体式”这句话◈✿，也许在传统瑜伽老师眼中◈✿，这才是练习瑜伽的正确方式◈✿。

　　乍一听上去◈✿，这种评价让我这个阿汤重度练习者有点犯懵◈✿，原来我天天在垫子上练了个寂寞10BET十博◈✿，练的竟然不是瑜伽◈✿。

　　在冥想第二期课堂上◈✿，大师引用了很多经典给我们讲述什么是瑜伽◈✿。《博歌梵伽》中说十博app◈✿。◈✿，瑜伽就是三摩地◈✿。

　　我是不是可以理解为◈✿，练习瑜伽就是为了抵达三摩地◈✿。如此说来◈✿，那些不能抵达三摩地的◈✿，也就不能称之为瑜伽◈✿。

　　最大化的觉知◈✿，我理解就是在练习中感受◈✿，看看能感受到什么shunvluanlun10BET十博SBet实博◈✿，而这种感受力的提升会在练习中慢慢发生十博app官方◈✿，◈✿。

　　放松◈✿，真不是件容易的事shunvluanlun◈✿。从我的练习感受来看◈✿，仰卧冥想练习确实比坐立冥想练习更容易让人放松下来◈✿，但也不代表每次仰卧冥想练习中◈✿，我都能成功体验到放松◈✿，有时会莫名其妙地紧张10BET十博◈✿，也许抓着不放是我们与生俱来的障碍10BET十博◈✿。

　　如此说来◈✿，在阿汤体式练习中要做到放松◈✿，纯属难上加难◈✿。体式多少会吸引我们的关注shunvluanlun◈✿，一不小心◈✿，我们就可能为了做到体式而用力过猛◈✿，也就跟放松渐行渐远了◈✿。

　　不过◈✿，我还是觉得大师对阿汤存在某种误解◈✿，就像市面上很多人说阿汤是力量型瑜伽shunvluanlun◈✿，阿汤的体式不符合人体工学◈✿，vinyasa代表着流动◈✿。种种这些◈✿，并非印度阿汤总院教授的传统阿汤◈✿。

　　在阿汤授权老师的教室里◈✿，我学到的阿汤要讲究循序渐进◈✿，也就是老师会根据学生的身体条件给体式◈✿，而学生每次只能做到老师给的体式◈✿。这也是为什么大部分阿汤练习者一辈子只会做一序列◈✿。

　　至于vinyasa◈✿，阿汤强调的是呼吸与体式的配合◈✿，或者说用呼吸引领体式◈✿。整个练习中◈✿，呼吸才是重点◈✿，体式不过是一个工具◈✿，一个培养呼吸能力的工具◈✿，同时兼具着让我们有机会走进内在世界的功能◈✿。

　　正是因为阿汤练习中每次都做重复的体式◈✿，我总会在练习中看到自己升起的各种念头◈✿、情绪◈✿，也习惯了接受自己起起落落的练习状态◈✿。

　　那些卡住我的体式◈✿，我会用佛系的心态来面对◈✿，等着它们的发生◈✿。博格大师曾经讲过瑜伽发生的四个阶段◈✿，包括做什么◈✿，发生什么shunvluanlun◈✿，处于什么和成为什么◈✿。

　　我发现◈✿，逐渐掌握一个阿汤体式就是在践行这个过程◈✿。当我们刚接触一个体式时◈✿，身体多半没有准备好10BET十博◈✿，◈✿，就只能借助老师的帮助◈✿，摆成那个体式◈✿，也就是做体式10BET十博◈✿。

　　久而久之◈✿，身体适应了某种节奏◈✿，某一天◈✿，这个体式可能就毫不费力地做到了◈✿。那时◈✿，瑜伽应该就发生了10bet十博体育官网◈✿。◈✿。

　　那些沿袭传统方式练习阿汤且坚持下来的练习者◈✿，一定从中受益了◈✿，我猜多半是实现了内在的改变10BET十博◈✿，比如感受到阿汤的疗愈作用◈✿，性格或价值观发生了改变等◈✿。

　　以上种种只是我的观察和分析◈✿，我还不敢在大师面前造次◈✿，但本着一颗尊重大师的心◈✿，我还是要勇敢说出阿汤练习者的心声◈✿。

　　这也让我想到◈✿，对于阿汤的相关知识◈✿，也许我们应该找阿汤老师来请教◈✿，而不是非阿汤老师◈✿。谁说瑜伽很简单◈✿，我越学越觉得◈✿，瑜伽还挺复杂的◈✿，有时学着学着◈✿，也会有新的疑惑产生◈✿。

　　无论怎样◈✿，坚持练习◈✿，总是对的◈✿。阿汤那句名言◈✿，“练习10BET十博◈✿，练习◈✿，练习◈✿，一切都会随之而来◈✿！”我是深信不疑◈✿。